ابن سيده
420
المحكم والمحيط الأعظم
* وفِلاقُ اللَّبن : أن يَخْثُر ويَحْمُض حتى يتفلّق ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد : وإن أتاها ذو فِلاقٍ وحَشَنْ * تُعارضُ الكَلْبَ إذا الكَلْبُ رَشَنْ « 1 » وجمعه : فُلُوق . * وتفلّق اللبنُ : تقطّع وتشقق من شِدّة الحُموضة . * وفلق اللَّهُ الحبَّ بالنبات : شقه ، وفي التنزيل : إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى [ الأنعام : 95 ] وقال بعضهم : « فالِقُ » في معنى : خالق . * وانفلق المكانُ به : انشقّ . * وفَلَقت النخلةُ ، وهي فالِق : انشقَّت عن الطَّلْع . والجمع : فُلْق . * وفَلق اللَّه الفجرَ : أبداه وأوضحه . * وقوله تعالى : فالِقُ الْإِصْباحِ [ الأنعام : 96 ] جائز أن يكون معناه : شاقّ الإصباح ، وهو راجع إلى معنى : خالق . * والفَلَق : ما انفلق من عمود الصبح . وقيل : هو الصبح . وقيل : هو الفجر ، وكله راجع إلى معنى الشقَّ . * وسمعته من فَلْقٍ فيه ، وفِلْق فيه ، الأخيرة عن اللحياني : أي شِقِّه ، وهي قليلة ، والفتح أعرف . * وضربه على فَلْق رأسه : أي مَفْرَقه ووسطه . * والفَلَقُ ، والفالِق : الشّقّ في الجبل والشِّعب ، الأولى عن اللحياني . * والفَلَق : المطمئنّ بين الرَّبْوتين . والجمع : فُلْقان . وهو : الفالِق . وقيل : الفالِق : فضاء بين شَقيقتين من رمل . وجمعهما : فُلْقان . كحاجِر وحُجْران . * وقال أبو حنيفة : قال أبو خيرة أو غيرُه من الأعراب : الفالِقة ، بالهاء : تكون وَسَطَ
--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فلق ) ، ( حشن ) ؛ وتاج العروس ( فلق ) ، ( حشن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 184 ) .